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Se inició como
un movimiento mesiánico en el seno de judaísmo inspirado en Jesús
de Nazaret y centrado en su persona. El hecho de que su fundador
fuese crucificado por los romanos y repudiado por el pueblo judío,
no impidió que sus discípulos extendiesen el culto por todo el
mundo basándose en la idea de su resurrección.
Para el cristianismo
sólo hay un Dios que la Trinidad aparece como tres personas: Padre,
Hijo y Espíritu Santo. Este Dios otorgó a los hombres diez mandamientos
a través del profeta hebreo Moisés, que son la ley que todo cristiano
debe respetar.
El cristianismo
acepta la Biblia o Sagradas Escrituras hebreas a las que añaden
los Evangelios, o vida de Jesús y otros escritos que conforman
el Nuevo Testamento.
A partir del siglo
IV y tras sufrir numerosas y cruentas persecuciones por parte
de los romanos, se convierten gracias a la conversión de emperador
Constantino, en la religión oficial del Imperio tomando como centro
la ciudad de Roma.
Cristianismo
primitivo
Se denomina Cristianismo
primitivo o Paleocristianismo al periodo del cristianismo que
va desde su origen, hacia el año 30, hasta el Concilio de Nicea
(siglo IV).
Podría decirse
que este periodo comienza cuando Juan el Bautista anuncia el arrepentimiento
para que recibiesen al que vendría después de él, en referencia
a Jesucristo y termina de 40 a 70 años después.
Etapas del Cristianismo
Primitivo
Comunidades
Las comunidades palestinas del cristianismo surgen como una secta
del judaísmo. Acuden a las sinagogas. Su proclama es de tipo profético
y anuncian que al Jesús de Nazaret al que las autoridades judías
han matado, Dios lo ha resucitado. Nace a partir de aquí la religión
cristiana. Existe propagación de la evangelización pero mayormente
se limita a comunidades judías dentro y fuera de Palestina, aunque
tampoco es exclusivamente judía.
Comunidades
paulinas
Aunque la evangelización de las regiones paganas ya se había iniciado
antes de la conversión de Pablo de Tarso en el año 36, es éste
quien impulsa la propagación el cristianismo, comenzando por Arabia
y Damasco.
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Año 55 D.C.
La tensión entre las tendencias judaizantes provenientes de
las comunidades palestinas y las tendencias paulinas, llega
a su momento de crisis y resolución en el primer Concilio
de Jerusalén.
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Año 56 D.C.
Según la Primera Carta a los Tesalonicenses escrita a la comunidad
de Tesalónica, fundada en el año 50: Este es el texto más
antiguo del Nuevo Testamento. Ya se definen por escrito algunos
de los dogmas más importantes del cristianismo.
*** Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los Tesalonicenses,
en Dios Padre y en el Señor Jesucristo. A vosotros gracia
y paz. (1 Tes 1, 1).
*** Y vosotros seguisteis nuestro ejemplo y el del Señor,
acogiendo la Palabra entre tanta lucha con la alegría del
Espíritu Santo. (1 Tes 1, 6).
***... cómo abandonando
los ídolos, os volvisteis al Dios vivo y verdadero, y vivir
guardando la vuelta de su Hijo Jesús desde el cielo, a quien
ha resucitado de entre los muertos y que nos libra del castigo
futuro. (1 Tes 1, 9b-10).
No se nombra en todo
el Nuevo Testamento a la Santísima Trinidad. Sin embargo,
en esta carta se habla del Espíritu Santo, de Dios Padre y
de su Hijo. De la afirmación monoteísta de un sólo Dios vivo
y verdadero. De la esperanza en la segunda venida de Jesucristo,
y de su papel redentor.
Se da a Jesús el título de Señor, que era habitualmente utilizado
para dirigirse al dios nacional en los países del entorno
de Judea (Egipto, Mesopotamia, etc.).
*** Hermanos, no queremos que ignoréis la suerte de los
difuntos para que no os aflijáis como los hombres sin esperanza.
Pues si creemos que Jesús ha muerto y resucitado, del mismo
modo a los que han muerto, Dios, por medio de Jesús, los llevará
con Él. (1 Tes 4, 13-14).
Se afirma la creencia en la resurrección de los muertos.
Creían en esos momentos que la segunda venida de Cristo era
inminente. Se preocupaban y entristecían porque algunos seres
queridos morían sin haber visto llegar a Jesucristo en la
gloria del final de los tiempos. Por esta razón, Pablo continúa:
*** Esto es lo que os decimos como Palabra del Señor: Nosotros,
los que vivimos y quedamos para cuando venga el Señor, no
aventajaremos a los difuntos. Pues Él mismo, el Señor, cuando
se dé la orden, a la voz del arcángel y al son de la trompeta
divina, descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán
en primer lugar. Después nosotros, los que aún vivimos, seremos
arrebatados con ellos en la nube, al encuentro del Señor,
en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor. (1 Tes 4,
15-17).
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Año 57
D.C.
Según las
Cartas a los Corintios, dirigidas a la comunidad allí fundada
hacia el año 50, y motivadas por los conflictos surgidos
en el año 52.
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Años 100
a 200 D.C.
Redacción de los evangelios. Diversos relatos originados entre
los años 28-30 y los años 70, se transmiten de forma oral
o escrita. Son recopilados y reelaborados por los evangelistas,
que los insertan en un marco geográfico con bases históricas,
dando lugar a los Evangelios.
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