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No se conoce con
certeza la procedencia del Tarot. Algunos datan su origen en la
época egipcia; otros afirman que viene de Oriente, y otros determinan
que fue en la Edad Media. En sus símbolos se han detectado influencias
tan variadas como ritos griegos, el gnosticismo, el neoplatonismo,
el hermetismo, los cátaros, las antiguas filosofías árabes e indicas
y la cábala judía.
Historia
del tarot
Algunos expertos
señalan que los Arkanos mayores provienen de un libro egipcio,
ya que cada una de las láminas que lo compone lleva jeroglíficos.
En el interior de la Gran Pirámide existe un pasillo que conduce
por debajo, y entre las patas de la esfinge, hay un templo de
iniciación. En este templo se encuentran representadas en sus
paredes hasta 108 pósters de las láminas del Tarot. De éstas,
sólo conocemos 78; las treinta restantes conforman las tablas
de Aeth.
Otros expertos
señalan que hay mucha semejanza entre el Tarot y el antiguo ajedrez
indio, y otros estudiosos afirman que fueron creados por cabalistas
judíos en Fez, en el año 200.
No obstante, la
mayoría de los expertos opinan que la introducción y difusión
del Tarot por Europa y Occidente se debe a los zíngaros.
Hay pruebas de
su existencia desde el siglo XIV. En la Edad Media hay un intenso
comercio con Oriente por las tres rutas, la vía terrestre o Ruta
de la Seda, la Ruta Portuguesa que rodea Africa por mar y la Ruta
Arabe, por vía terrestre hasta embarcar en el Mar Rojo.
Mercaderes europeos,
árabes, y asiáticos llevan a Europa, seda, especias y otras mercancías
de lujo que con su gran precio justifiquen los gastos del transporte.
A Italia y España, las puertas de Europa para estas rutas, llegan
junto con las mercancías con dos juegos indios, el Ajedrez y el
Parchís. También por esta época llegan a Europa procedentes de
la India los gitanos, expulsados de sus tierras por otras tribus
del Punjab.
Con toda probabilidad,
o mercaderes o gitanos introducen desde Oriente en Europa el Tarot.
Los árabe tiene prohibida la pintura de la figura humana, en consecuencia
la baraja árabe carece de figuras, solo tiene cartas numéricas.
es por ello seguro que el Tarot no tiene procedencia árabe.
Han existido varios
Tarots desde épocas muy remotas, pero hay una grandísima semejanza,
por no mencionar la palabra equivalencia, entre todos ellos. Sin
embargo, el Tarot que más aceptación tuvo fue el de Marsella,
compuesto por 22 Arkanos Mayores y 56 Arkanos Menores. El Tarot
de Marsella presentaba personajes enteros y no desdoblados, la
numeración aparecía en la parte superior en romano, y el nombre
de la carta en francés en su parte inferior. La época en que se
data se remonta al Siglo XV. Muy probablemente el tarot fue anterior
a los naipes, aunque están relacionados entre sí. Hay pruebas
de que los naipes se extendieron por Europa mucho antes del siglo
XV.
Las apuestas con
cartas fueron prohibidas en la Alemania actual hacia 1378, aunque
en 1379 fueron uno de los actos más relevantes de un festival
celebrado en Bruselas, y en el mismo año, los libros de contabilidad
del Duque de Brabante (Bélgica) registraron una suma pagada por
una baraja. En 1380, el Código de Nuremberg aprobó las partidas
y, tres años más tarde, fueron autorizadas en Florencia.
Sin embargo, en
1397 los parisinos aún tenían prohibido jugar a las cartas durante
los días laborales. A finales de la Edad Media, la iglesia, que
se oponía al juego y a su especial énfasis en la suerte, y consideraba
las cartas como un medio para unir a la gente con el pecado, procedió
a la quema de muchas barajas de tarot. El primer ataque conocido
fue redactado en 1377 por un monje suizo. Al parecer, el objeto
de sus críticas no fue una baraja de 78 cartas, ni tan sólo las
22 cartas principales del tarot, sino un juego de 56, posible
precursor de la baraja moderna. En 1450, un fraile franciscano
del nortre de Italia denunció las imágenes paganas que aparecían
en las cartas. Su ataque retomaba la cruzada inicida por san Bernardino
de Siena contra la práctica del juego, generalizada en Italia.
En 1423, Bernardino fue el responsable de la destrucción de una
serie de barajas diseñadas para importantes familias italianas.
La baraja Visconti, creada por Filipo Visconti, duque de Milán,
se salvó milagrosamente de las llamas, y es una de las barajas
más famosas que han llegado hasta nuestros días.
En la baraja Visconti-Sforza,
el Tarot más antiguos que se conserva, solo hay dos naipes con
personajes que no son retrato de personas de la familia, el Ermitaño
y la Muerte, también son los únicos que reflejan su procedencia
oriental, uno en su vestimenta y otro en el arco largo que lleva,
que no se inventará en europa hasta el final de la época medieval.
Probablemente el
Tarot, en un proceso de sincretismo, adapta las escenas originales
a otras tomadas del catolicismo, la Biblia, y de la mitología
griega, más próximas a la cultura de sus clientes. Hoy este proceso
continúa y los ilustradores modernos, cambian el escenario y el
ambiente, pero no el tema centrales de las cartas.
También cambió
la numeración india, (o arábiga), de los naipes, por números romanos,
más habitual es en su época, con una excepción, en los números
romanos no existe el cero, por lo que el Loco se quedó sin número.
Se discute si en
su comienzo el Tarot era un único juego o si es fusión de dos,
uno formado por los Arcanos Mayores y otro similar a la baraja
española, pero en los Tarots más antiguos ya aparecen ambos grupos
de Arcanos formando un solo juego.
El tarot y su supuesto
origen en el libro de thot
Hasta es siglo
XVIII el TAROT se usa mayoritariamente como juego de naipes, solo
esotéricos, principalmente en los círculos masónicos, daban un
uso adivinatorio a estas cartas.
La idea de una
procedencia del egipto clásico del Tarot, nace de una conjetura
del arqueólogo Antonie Court de Gébelin, que en plena moda de
lo egipcio en la Francia revolucionara, escribe en una enciclopedia
que le Tarot es el denominado "Libro de Thot", compendio de la
ciencia ocultista de los Egipcios.
Esta creencia fue
sostenida y ampliada el por peluquero Jean-Fracoise Alliette,
conocido en el mundo esotérico como Etteilla, que al inicio del
siglo XIX inicia el renacer del Tarot, con El Libro de Thot o
juego de los 78 tarots, que divulga entre el público el origen
egipcio del Tarot como medio adivinatorio traído por los gitanos,
que a la sazón se les consideraba egipcios, y diseña una baraja,
alejada de la tradición, inspirada en el arte egipcio.
Los estudios de
egiptología no encuentran base para confirmar este origen. No
hay en la traducción de estelas y pinturas alusiones al Tarot
y su simbología, ni hay nada que relacione la religión o creencias
mágicas de Egipto conocidas con las prácticas del Tarot
Si se encuentran
datos sueltos en alguna inscripción, que se pueden relacionar
con los Arcanos. Se encuentran coincidencias, como alusiones al
sol o a perros que aúllan en inscripciones de tipo funerario.
Lo que describen los jeroglíficos son hechos de la vida de las
personas y sus esperanzas de futuro, no es de estrañar que en
algún detalle coincidan con los Arcanos que simbolizan la motivación
del comportamiento humano.
Etimología de la palabra
TAROT
Se ha intentado resolver
la incógnita de su lugar de nacimiento estudiando el origen de
la palabra Tarot. Cada autor ha encontrado una raíz distinta a
la palabra Tarot:
- Taro Rio del Norte
de Italia.
- Orat Del latin hablar,
razonar
- Rot Del latin rueda.
- Taru Del hindu, cartas
- Tarosh Del egipcio
clásico rey del camino.
- Torah Del hebreo, la
Ley
- Thoth Uno de los dioses
egipcios
- Ator Del egipcio diosa.
- Troa Del hebreo puerta.
- Tares Significando
la cenefa de las antiguas cartas.
- Tarotee Significando
el diseño de los dorsos de las cartas
Hay tantas interpretaciones,
que nadie seriamente puede fundamentar en esta palabra una teoría
sobre el origen o motivo del Tarot.
Los Arcanos tienen
la fuerza para atraer a personas sensibles a la mística: magos,
quiromantes y alquimistas, que viven en los palacios a la sombra
de las grandes fortunas.
Existe el Tarot
francés, que conserva hasta el nombre, pero que ha cambiado los
Arcanos Mayores por una inocente composición de imágenes con escenas
enfrentadas de la vida rural y la vida ciudadana.
El resto de las
barajas derivadas del Tarot, pierden los Arcanos Mayores, posiblemente
por ser la parte del Tarot de más claro significado esotérico.
La baraja francesa, pierde además una de las figuras de la Familia,
el Caballero y cambian los palos probablemente para facilitar
su impresión y con ello reducir su precio. En la española o italiana
conserva los palos, pero se pierde la reina, además de los números,
8, 9, y 10, Hay una excepción. Un Arcano Mayor consigue pasar
a las barajas de juego, el Loco, que con el nombre de Jocker o
The Jolly, o lo que es lo mismo el divertido o chistoso. pero
también el intrigante o engañabobos se ha conservando. El Loco
en la baraja española se conserva como el Mono.
Reseña
cronológica del tarot
Año 1299:
En un manuscrito de Siena, “Trattato del governo della familia
di Pipozzo di Sandro”, se mencionan los naibis. Posiblemente la
primera referencia a los naipes.
Año 1329:
El obispo de Wurzburg firma un interdicto en el cual condena el
entretenimiento con las cartas. Siglo XIV El padre Johannes, sacerdote
Alemán informa de la aparición de unos juegos de laminas llamados
naipes, mencionando seis tipos entre los que se encontraba uno
de 78 cartas.
Año 1332:
El Rey Alfonso XI de Castilla, hace una recomendación a sus caballeros
de no jugar a las cartas. 1378 En Regensburg, Alemania, se prohibe
el juego de cartas.
Año 1379:
Los Duques Jeanne y Wenceslao adquirieron un juego de cartas a
la firma, Ange van der Noot, de Bruselas.
Año 1380-84:
El código de Nuremberg permite las cartas de juego.
Año 1381:
El pintor Jacquemin Gringonneur, pinta tres juegos de cartas al
Rey Carlos VI de Francia. Este juego se Conserva en la Biblioteca
Nacional de París y son los mas antiguos naipes que se conocen,
los mismos ofrecen el formato de 78 cartas, incluyendo los 22
Arcanos mayores.
Año 1393:
Los juegos de naipes se permitieron en Florencia. Se crean corporaciones
Italianas de pintores de cartas.
Año 1397:
Un decreto de la ciudad de París prohibe el juego de cartas a
los plebeyos en los días de trabajo.
Año 1415:
Esta es una de las fechas probables en la que el duque de Milán,
Filippo María Visconti, pago 1,500 piezas de oro por un juego
de naipes de Tarot iluminados a mano. Esta versión es la más antigua
que se conoce actualmente.
Año 1440:
Se realizan en este año Las cartas más antiguas grabadas con tacos
de madera. 1441 Las autoridades de Venecia prohiben la importación
de cartas, debido a la gran producción de naipes en la ciudad.
Año 1463:
Eduardo IV de Inglaterra prohibe la importación de cartas extranjeras,
para proteger los fabricantes nacionales.
Año 1543:
Se hace mención de un Tarot ampliado llamado germini. El cual
alcanzo gran fama en toda Italia y fue exportado a Alemania y
Francia.
Año 1546:
Guillaume Postel (1510-1581), en su obra “Clavis Absonditorum”,
expone la primera teoría esotérica conocida sobre el simbolismo
elíptico del Tarot.
Año 1590-1600:
Aparecen descritos distintos tipos de Tarot, entre ellos, uno
de 144 cartas y otro de 96. Aparece bajo la pluma del Italiano
Garzoni una descripción minuciosa del Tarot la cual corresponde
a la del actual Tarot de Marsella. Siglo XVII El Tarochino de
Mitelli. Siglo XVII El Tarot de Marsella.
Año 1773-82:
Aparece la obra en 9 volúmenes “ Le monde primitif analyse et
compare avec le monde moderne”, del masón francés Court de Gebelin,
quien fuera también miembro de la orden de los elegidos Cohen
de Martínez de Pascualy y amigo personal de Louis-Claude de Saint-Martin;
en esta obra hallamos una disertación titulada “Del juego del
Tarot”, en ella se expone por primera vez acerca del origen Egipcio
del mismo, llamándole al Tarot el “Libro de Thot. Sus teorías
tuvieron gran difusión en el mundo ocultista de la época e incluso
hoy.
Año 1783-85:
En este periodo hace sus publicaciones uno de los grandes impulsores
del Tarot, Etteilla, creador de varias barajas conocidas como
El Tarot Egipcio, El Nuevo Etteilla y el Gran Oráculo de las Damas.
Año 1861:
Se publica el libro “Dogma y ritual de la Alta Magia”, el cual
fuera obra de Alphonse Louis Constant (Eliphas Levi), considerado
el más grande mago del siglo XIX; en esta obra nos expone su pensamiento
sobre el taro y concentra la grafía únicamente en El Diablo y
en el Carro, siendo el primero en relacionar el Tarot con la Kabbalah.
Año 1888:
Liddell Mathers, posteriormente Macgregor Mathers, eminente cabalista,
Rosa-Cruz y Masón publica “El Tarot, su significado oculto”, encargando
a Robert Wang los dibujos del mazo completo del Tarot para la
Golden Dawn (impresionante orden Hemetico-cabalista, que fundara
conjuntamente con eminentes cabalistas, Rosa-cruces y Masones
como fueron, William Woodman y Wynn Wescott, cabe destacar que
talvez fuera la orden esotérica más importante de este siglo,
influyendo en el origen de otras ordenes que vinieron después).
Año 1889:
se publica “El Tarot de los Bohemios”, del Dr. Gerard-Anaclet-Vicent
Encause (Papus), uno de los responsables del renacimiento ocultista
de 1885, que conjuntamente con Stanislas de Guaita y Chaboseau
hicieron revivir la iniciación Martinista. Esta magistral obra
es considerada fundamental para el estudio de los secretos y fundamentos
del Tarot. 1889 Fueron publicados bajo el titulo de “El Tarot
Cabalístico”, los 22 Arcanos mayores del Tarot para uso de los
iniciados, realizado por el gran masón y Rosa-cruz, Oswald Wirth.
En el Tarot de los Bohemios, Papus utilizó los grabados de O.
Wirth según las indicaciones de Stanislas de Guaita y a su encargo.
Siglo XIX A finales de este siglo se escribieron distintas obras
sobre el Tarot, entre estas cabe resaltar algunas, que si bien
no aportaron mucho a lo anteriormente esbozado forman parte importante
de la antología. “Serpiente del Génesis” y “ El Templo de Satán
y La Clave de la Magia Negra” de Stanislas de Guaita, “Estancias
Doradas” de Gilkin, etc.
Año 1910:
Se imprime en Londres el Tarot Rider, dibujado por Pamela Colman
Smith bajo la dirección de Arthur Edward Waite, quien fuera miembro
de la Golden Dawn. Este Tarot se ha convertido en el mas popular.
Año 1944:
Se publica “El libro de Thoth”, obra del gran mago, critico y
poeta Ingles, Aleister Crowley y de la Artista Lady Frieda Harris.
Crowley vierte en esta obra la síntesis de sus conocimientos en
los campos de la magia, la numerología, la Kabbalah y la Astrología,
en una apretada y magistral iconografía, no recomendada para principiantes.
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